أحدهما : أن يحصل له الحدس الضروريّ من مباد محسوسة بحيث يكون الخطأ فيه من قبيل الخطأ في الحسّ ، فيكون بحيث لو حصل لنا تلك الأخبار يحصل لنا العلم كما حصل له . ثانيهما : أن يحصل الحدس له من إخبار جماعة